Форма входа
0/0
Блаженные похабы - С. А. Иванов
- Дата:20.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Блаженные похабы
- Автор: С. А. Иванов
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Блаженные похабы - С. А. Иванов. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Блаженные похабы - С. А. Иванов:
Читем онлайн Блаженные похабы - С. А. Иванов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Brunei R. Le monachisme errant dans Г Islam. Paris, 1955.
Butler A. J. The Arab Conquest of Egypt. Oxford, 1902.
Cameron A. On the Date of John of Gaza I I Classical Quarterly. V. 43. 1993.
Cameron A. On Defining the Holy Man // The Cult of Saints in Late Antiquity and the Early Middle Ages / Ed. J. Howard‑Johnston, P. A. Hayward. Oxford, 1999.
CaquotA. Sur une designation vetero‑testamentaire de «l’insense» I I Revue de l’histoire des religions. V. 155. 1959.
Catalogue of Romances in the Department of Manuscripts in the British Museum. V. 3. London, 1910.
Challis N., Dewey H. Byzantine Models for Russia’s Literature of Divine Folly // Papers in Slavic Philology. V. 1. Ann Arbor, 1977.
Challis N., Dewey H. Divine Folly in Old Kievan Literature: the Tale of Isaac the Cave‑Dweller // Slavic and East European Journal. V. 22. 1978.
Christides V. The Conquest of Crete by the Arabs (ca. 824). A Turning Point in the Struggle Between Byzantium and Islam. Athens, 1984.
Cohn R. Sainthood on the Periphery: The Case of Judaism // Saints and Virtues / Ed. J. S. Hawley. Berkeley, 1987.
Cracco Ruggini L. Potere e carismi in eta imperiale // Studi Storici. V. 20. 1979.
Crane R. S. Ал Irish Analogue of the Legend of Robert the Devil // The Romanic Review. V. 5. 1914.
Crum W. Barsauma the Naked // Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. V. 218, 1907.
Crum W. A Coptic Dictionary. Oxford, 1939.
Dagron G. L’homme sans honneur ou le saint scandaleux // Annales E. S. C., 45e annee. 1990. № 4.
Dalarun J. Robert d’Arbrissel et les femmes // Annales E. S. С. V. 39e anne. 1984.
DarrouzesJ. Bulletin critique// REB. V. 22. 1964.
DeCerteauM. Le silence de l’Absolu. Folles et fous de Dieu I I Recherches de science religieuse. V. 67. 1979.
De Certeau M. The Mystic Fable. V. I. Chicago, 1986.
De GaiffierB. «Intactam sponsam relinquens». A propos de la Vie de S. Alexis // AB. V. 65, 1947.
De Stoop E. Un mot sur les sources des Actes d’Abraamios de Qiduna // Le Musee Beige. V. 15, 1911.
Delehaye H. Sanctus. Bruxelles, 1927.
Dembinska M. Food Consumption in Monasteries // Byz. V. 55. 1985.
Dermengham E. Vies des saints musulmans. Paris, 1981.
Deroche V. Etudes sur Leontios de Neapolis. Uppsala, 1995.
Dictionary of Symbols and Imagery / Ed. A. de Vries. Amsterdam; London, 1974.
DixK. S. Madness in Russia, 1775—1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles PhD Diss. 1972.
Dodds E. R. Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Cambridge, 1965.
Doens I. Nicon de la Montagne Noire // Byz. V. 24. 1954.
Dols M. W. Majnun: The Madman in Medieval Islamic Society. Oxford, 1992.
Doran Dr. The History of Court Fools. London, 1859.
Dorn E. Der siindinge Heilige in der Legende des Mittelalters. Miinchen, 1967.
Downing F. G. Cynics and Christian Origins. Edinburgh, 1992.
Draguet R. Les formes syriaques de la matiere de l’Histoire Lausiaque. V. I. [CSCO, 390]. Louvain, 1978.
Drijvers H. J. W. The Man of God of Edessa, Bishop Rab- bula and the Urban Poor I I Media Latinitas. A Collection of Essays to Mark the Occasion of the Retirement of L. J. Engels / Ed. R. I. A. Nip et al. Turnhout, 1996.
Duffy J. Some Byzantine Narratives in the Alphabet of Tales // www. cca. unimelb. edu. au/byznarr/abstracts. html.
EhrhardA. LTberlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche. Bd. I. Leipzig, 1937.
Encyclopedic de L’Islam. V. 4. Paris, 1978.
Epstein M. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture / Trans, with an Introduction by Anesa Miller‑Pogacar. Amherst, 94t5colan Ph. Monachisme et eglise. Le monachisme syrien du IV au VII siecle: un monachisme charismatique. Paris, 1999.
Fedotov G. The Russian Religious Mind. V. 2. Cambridge, 1966.
Feuerstein G. Holy Madness: The Shock Tactics and Radical Teachings of Crazy‑Wise Adepts, Holy Fools, and Rascal Gurus. New York, 1990.
Flusin B. L’hagiographie monastique a Byzance au IXе et Xе siecle// Revue Benedictine. V. 103. 1993.
Fraigneau‑Julien B. Les sens spirituels et la vision de Dieu selon Symeon le Nouveau Theologien. Paris, 1985.
Gagliardi I. I saloi, ovvero le «forme paradigmatiche» della santa follia // Rivista di Ascetica e Mistica. 1994. № 4.
Gagliardi I. Pazzi per Cristo. Santa follia e mistica della Croce in Italia centrale (secoli XIII‑XIV). Siena, 1997.
Gagliardi I. Giovanni Colombini e la «bridata de povari». Padri spirituali e figlie devote a Siena alia fine del Trecento// Annali dell’ Istituto storico italo‑germanico in Trento. V. 24. 1998.
Galatariotou C. Byzantine Women’s Monastic Communities: the Evidence of the TYPIKA//JOB. Bd. 38. 1988.
Galatariotou C. Eros and Thanatos: A Byzantine Hermit’s Conception of Sexuality // Byzantine and Modern Greek Studies. V. 13. 1989.
Gascou J. Pempton I I http://mishal. ustrasbg. fr/umr7044/pro- gramme documentaire et edito/articles gascou/Pempton. html.
GieysztorA. Dobrowolne ubostwo, ucieczka ob swiata i sredniowieczny kult sw. Aleksego // Polska w swiecie. Warszawa, 1972.
Goetzmann J. Μωρία I I The New International Theological Dictionary of New Testament Theology / Ed. C. Brown. Exeter, 1978.
Goldziher I. Le dogme et le loi de Г Islam. Paris, 1920.
Gorainoff I. Les fols en Christ dans la tradition orthodoxe. Paris, 1983.
Goritschewa T. Die Kraft christlicher Torheit. Freiburg, 1985.
Gougaud L. Mulierum consortia: l’etude sur le syneisak- tisme chez les ascetes celtiques // Uriu. V. 9. 1921/1923.
Gouillard J. Quatre proces des mystiques a Byzance (vers 960—1143) // REB. V. 36. 1978.
Grosdidier de Matons J. Les themes d’edification dans la Vie d’Andre Salos I I Travaux et Memoires. V. 4. 1970.
Guillamont A. Le depaysement comme forme d’ascese dans le monachisme ancien // Annuaire de l’Ecole pratique des Hautes Etudes. Sec. V. 1968/1969.
Guillaumont A. Un mouvement de «spirituels» dans l’Orient Chretien // Revue de l’histoire des religions. V. 189/190. 1976.
Guillaumont A. Aux origines du monachisme chretien. Begrolles‑en‑Mauges, 1979.
Guy J. — C. Recherches sur la tradition grecque des Apophthegmata patrum. Bruxelles, 1962.
Gyory J. Hagiographie heterodoxe // Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae. V. 11. 1962.
Hansen O. Die buddhistische und christliche Literatur der Sogder // Handbuch der Orientalistik. Bd. 4. H. 2. T. 1. Leiden; Koln, 1968.
Hansen W. F. Saxo Grammaticus and the Life of Hamlet. Lincoln; London, 1983.
Harnack A. Sokrates und die alte Kirche // Idem. Reden und Aufzatze. Bd. I. Giessen, 1903.
Hartmann R. As‑Sulami’s Risalat al‑Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918.
Hauptmann P. Die «Narren um Christi Willen» in der Ostkirche // Kirche im Osten. Bd. 2. 1959.
Hausherr I. Etudes de spiritualite orientale. Roma, 1969.
Heller B. La legende judeo‑chretienne du compagnon au Paradis // Revue des etudes juives. V. 55. 1908.
L’hieromoine Lev. Une forme d’ascese russe. La folie pour le Christ// Irenikon. V. 2. 1927.
Hinterberger M. Die Affare um den Monch Niphon Skorpios und die Messalianismus‑Vorwiirfe gegen Kal- listos I // Gregorios Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino / A cura di A. Rigo. Firenze, 2004.
Hofstra J. Leontios van Neapolis als hagiograaf // De heiligenverering in de eerste eeuwen van het Christendom / Ed. A. Hilhorgt. Nijmegen, 1988.
Holek F. Some Observations on the Motives and Purposes of Ascetism in Ancient India // Asiatische Studien. Bd. 23. 1969.
Holmes U. T. A History of Old French Literature. New York, 1937.
Horden P. Responses to Possession and Insanity in the Earlier Byzantine World // Social History of Medicine. V. 7.
1993.
Horovitz J. Spuren griechischer Mimen im Orient. Berlin, 1905.
Humbert A. Essai d’une theologie du Scandale I I Biblica. V. 35. 1954.
Ingalls D. Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour // Harvard Theological Review. V. 55. 1962.
Ivanov S. From «Secret Servants of God» to «Fools for Christ’s Sake» in Byzantine Hagiography // The Holy Fool in Byzantium and Russia, Bergen, 1994 (повторно в: ВВ. Т. 58. 1998).
Ivanov S. A. A Saint in a Whore‑House // Bsl. V. 56. № 2. 1995.
Ivanov S. Holy Fools and Political Authorities in Byzantium and Russia // Acts of the XVIIIth International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers: Main and Communications. V. I. History / Ed. I. Sevcenko, G. Litavrin, W. Hanak. Shepherdstown, 1996.
Janin R. Constantinople byzantine. Paris, 1964.
Jensen H. C. Die «Miracles de Notre Dame par person- nages» untersucht in ihrem Verhaltnis zu Gautier de Co- incy. Bonn, 1892.
Joly H. Psychologie des saints. Paris, 1898.
Judge E. A. The Earliest Use of Monachos for «Monk» and the Origin of Monasticism // Jahrbuch fur Antike und Chris- tentum. Bd. 20. 1977.
Kaiser W. Praisers of Folly. Cambridge, 1963.
Kallistos of Diokleia. The Holy Fool as Prophet and Apostle I Sobornost’. V. 6. 1984.
Kappeler A. Ivan Groznyj im Spiegel der auslandischen Druckschriften seiner Zeit. Bern; Frankfurt, 1972.
Kaster G. Maximus der Narr von Moskau I I Lexikon der christlichen Ikonographie. Bd. 7. Roma et al., 1994.
Kazhdan A. Hermitic, Cenobitic and Secular Ideals in Byzantine Hagiography of the Ninth Through the Twelfth Centuries // Greek Orthodox Theological Review. V. 30.
1985.
Kazhdan A., Constable G. People and Power in Byzantium. Washington, 1982.
Kazhdan A., Sherry L. F. The Tale of a Happy Fool: the Vita of St. Philaretos the Merciful (BHG. 151 lz—1512b) // Byz. V. 66. 1996.
Kelso J. A. Fool // Encyclopedia of Religion and Ethics. V. VI. New York, 1913.
Kendler M. P. Jacob Schmid S. J. — Ein bairischer Hagio- graph des 18 Jahrhunderts. Miinchen, 1974.
King М. H. The Sacramental Witness of Christina Mirabi- lis // Medieval Religious Women / Ed. L. Th. Shann. V. II. Peaceweavers. Kalamazoo, 1987.
KislingerE. Symeon Salos’ Hund//JOB. Bd. 38. 1988.
Kobets S. Foolishness in Christ: East vs. West // Canadian- American Slavic Studies. V. 34. No. 3. 2000.
Kobets S. The Russian Paradigm of Iurodstvo and Its Genesis in Novgorod // Russian Literature. V. 48. 2000.
Koch E. Moskoviter in der Oberlausitz I I Neues Lausitzisches Magazin. Bd. 83. 1907.
Kohler R. Kleinere Schriften zur Marchenforschung. Weimar, 1898.
Kohler R. Kleinere Schriften zur erzahlenden Dichtung des Mittelalters. Bd. 2. Berlin, 1900.
Kresten 0. Leontios von Neapolis als Tachygraph? // Scrittura e civilta. T. 1. 1977.
Kretzenbacher L. Bayerische Barocklegenden um «Narren in Christo» // Volkskultur und Geschichte. Festgabe fur J. Diinninger zum 65 Geburtstag / Hrsg. D. Harmening et al. Berlin, 1970.
Kretzenbacher L. Narren am heiligen Ort // Wallfahrt kennt keine Grenzen / Hrsg. L. Kriss‑Rettenbeck, G. Mohl- er. Miinchen, 1984.
Kretzenbacher L. Jurodivi Andrej, ein byzantinisch- griechischer «Narr in Christo» in der serbischen Heiligen- Legende unserer Zeit // Siidost‑Forschungen. Bd. 58. 1999.
Krueger D. Symeon the Holy Fool. Leontius’ Life and the Late Antique City. Berkeley, 1996.
Kuhne 0. R. A Study of the Thai's Legend. PhD. Diss. Philadelphia, 1922.
Lackner W. Die Gestalt des Heiligen in der byzantinischen Hagiographie des 9. und 10. Jahrhundert // The 17th International Byzantine Congress. Major Papers. New York, 1986.
Laharie M. La folie au Moyen Age (Xе—XIIIе siecle). Paris, 1991.
Largier N. Diogenes der Kyniker. Exempel, Erzahlung, Geschichte in Mittelalter und friiher Neuzeit. Tiibingen, 1997.
Lawson J. C. Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion. A Study in Survivals. Cambridge, 1910.
Lazarova N. Holy Fools in an Age of Hesychasm: A Comparison Between Byzantine and Bulgarian Vitae // Scripta et E‑scripta. V. 2. 2004.
LeclercqJ. Temoins de la spiritualite occidentale. Paris, 1965.
LeclercqJ. Le theme de la jonglerie chez S. Bernard et ses con- temporaines // Revue d’histoire de la spiritualite. V. 48. 1972.
Leonhardt‑AumtillerJ. Narren um Christi willen — Eine Studie zu Tradition und Typologie des «Narren in Christo» und dessen Auspragung bei Gerhard Hauptmann // Kulturgeschichtliche Forschungen. Bd. 18. 1993.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Блаженные похабы - С. А. Иванов бесплатно.
Похожие на Блаженные похабы - С. А. Иванов книги
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
- Ярослав Умный. Конунг Руси - - - Историческая фантастика
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Святой Димитрий (сборник) - Литагент «Благозвонница» - Религия
- В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Религия
